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洪战辉事迹读后感之
洪战辉是一面镜子
12年前，当洪战辉也才仅仅只有12岁的时候，犯有间歇性精神病的父亲捡来了一个弃婴。母亲离家出走，养育这位捡来的小妹妹，成了这个自己还是个孩子的责任和义务。几年来，他小小年纪，饱尝艰辛。如今，他上大学了。读大学的他，依然把妹妹带在身边，一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活。
洪战辉的事迹确实感人。我几次看到和听到关于洪战辉事迹的报道，每次都是两眼满含着泪水。中央电视台在播发他的故事时，用的题目是——《震撼心灵的故事》。是的，岂止是感动，应该是震撼！
洪战辉是一面镜子。
从洪战辉这面镜子中，我们看到：弱势群体已经是我们的社会一个不可忽视的存在。洪战辉现象不是孤立的，他只是弱势群体中的一个代表。正象洪战辉本人通过《新华网》在一封公开信中说的：“这个社会上还有很多处于艰难中而又无力挣扎出来的人们！！他们才是我们现在需要帮助的！！！！”注意他写的连续的惊叹号了吗？我们的社会总体上是进步了，发展了，人民生活的水平总体上是提高了，富裕了，生存的环境和条件总体上是变好了，改善了。但是，我们又必须承认，不管什么时候，任何社会也不会是齐步走的。由于种种各不相同的原因，确实还有人还过得非常艰难。社会的贫富差距逐渐在拉大，上不起学，看不起病，住不起房，正越来越成为威胁部分人生存的“三座大山”。而人与人的关系，由于受到新旧体制转换的影响，旧的传统被破坏了，新的道德没有形成，随时随处可以见到令人吃惊的冷漠和麻木。作为社会的“人”，面对困难，我们应该象洪战辉那样，自强、自立、自救、自助。要敢于直面现实，和命运抗争。然而，作为人的“社会”呢？“我们”应该做些什么？难道也仅仅是感动吗？或者，会不会是感而不动呢？
从洪战辉这面镜子中，我们看到：我们有些本应该负责单位和部门，有没有尽到应尽的责任。12年啊，一个幼小的生命艰难地支撑着，一个稚嫩的肩膀扛着一座山。在那漫长的12年里，“无助”成为他的生活常态。父亲患病，既没有劳动能力，还需要不断消耗医药费用；他把父亲送到了医院，可因为交不起住院费，连磕头下跪的传统乞求方式都未能打动医生的铁石心肠。他自己还是个未成年的中学生，需要靠举债和当童工挣钱养家糊口，但该交的学杂费似乎学校一分也没有少收。一个贫寒的家庭养育了一个被遗弃的婴儿，没有任何正式的组织向他们敞开接纳的大门。 难怪在无数的“感动”、“流泪”等等辞藻铺天盖地之时，也听到有网友的质疑：民政部门尽到了自己的责任了吗？村、乡政府给予他们基本的人性化关怀了吗？我们的社会出现了一个坚强的洪战辉，一个在困难的环境中不低头不弯腰不乞求不退却的洪战辉，这是我们民族的骄傲。但是，从另一个角度说，这是不是也见证了基层贫困家庭社会救助的缺失和不到位呢？
从洪战辉这面镜子中，我们还看到：我们的任务确实还很艰巨，我们有很多工作迫切需要去做。如何落实党的富民政策？如何改善贫富差距？如何救助弱势群体？如何体现党和人民群众的血肉联系？如何把党的送温暖政策变成各级政府的具体行动？
“艰难困苦，玉汝于成”。一个艰难的环境磨砺了洪战辉的坚强，成就了他的伟大。他有一股男儿当自强的精神，有一种敢于承担社会责任并历经艰辛，百折不挠的勇气。在他身上，传承着中华民族的伟大精神——“天行健，君子以自强不息”。正是这些人，是我们的脊梁。他的精神，值得我们每一个人学习。
愚公移山，不知道是用多长时间感动了上帝，终于，上帝派了两个神仙下凡，把他门前的两座山背走了。现在，洪战辉带着他的妹妹——“小不点”，含辛茹苦，历经磨难，自强不息，经历的时间，已经足足有我们抗日战争和解放战争加起来的时间那么长。他用真诚、道德、良知和坚强，用他不向命运屈服的不屈不挠的精神，用他承载了太多太多苦难和艰辛的稚嫩身躯，用了本该是欢乐、天真、单纯、活泼、无忧无虑的12年，终于赢得了社会的理解和肯定。
感动中国，其实，不仅是洪战辉，还有刘念友、邓秀兰、白方礼……等等。问题是，我们真的被感动了吗？那么，对照镜子，你看见自己没有？我们该做些什么？
洪战辉事迹读后感之
珍惜感动且在“感动”中前行
也许我们不可能复制这些“感动中国”候选人物的人生道路，但是，他们身上所蕴含的一些做人做事的品质，是人所共通的，也是我们这些普通人能够且应该吸取、养成并坚守的
因为人物本身所具有的撼人心魄的影响力，央视“感动中国”人物评选活动引起公众广泛关注。与此同时必须承认的是，我们中的许多人，在深
为这些人物的事迹和作为而感动之余，却仍然很少对这种感动背后所蕴含的精神价值加以反省、加以思考。
近日，有评论认为，这些“感动中国”候选人物之所以深深打动人心，是因为“他们所经历的磨难，超出了我们所能想像的程度”，“他们给社会作出的物质和精神奉献，已经远远超出了他们所获得的受益，或者说，这种奉献和受益的比例远远超出今天社会的平均水平”，“在这种不寻常的比例背后，是目前社会所急需的精神信仰”。
显然，这样的观点和认识是值得我们深思的。那么，接下来的问题，我们在被感动之余，不妨思考一下：也许我们不可能复制这些“感动中国”候选人物的人生道路，但是，他们身上所蕴含的一些做人做事的品质，则是人所共通的，也是我们这些普通人能够且应该吸取、养成并坚守的，如对社会、对家庭、对自己的责任意识、担当意识———而这些，应该说是他们贡献给我们这个社会最宝贵的精神财富。
12月8日，今年“感动中国”候选人物之一、大学生洪战辉在致新华网网友的公开信中，就自己的事迹和拒绝人们为他捐助的行为解释说：“有些事情我也想不通，普通人就应该做普通的事，尽自己应该尽的责任，这有什么奇怪的？要奇怪的应该是现在一些普通人不去做或者不愿去做或是不敢去做普通的事情，要么是不去尽、不愿尽、不敢去尽作为一个人应该尽的一点责任和义务。”“（我）不接受捐款，是因为我觉得一个人自立、自强才是最重要的!苦难和痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资本!”
应该说，面对“感动中国”候选人物的感人事迹和高尚情操，我们仅仅停留于被感动是远远不够的，我们更有必要对照自己、检讨自己是否已经做好了我们每一个人所应该做的工作，是否尽到了我们每一个人所应该尽的责任和义务。其中，至关重要的是，我们无论是作为一个社会公民，还是作为一个职业人，必须清楚地知道哪些是自己应该做、必须做到的，哪些是自己不应该、也是绝对不能做的。显然，正是这些“必须做到的”和“绝对不能做的”等行为规范，构成了我们安身立命于一个社会的规则底线。
近日，对于社会公德的宣传在各大媒体正呈现出一股良好的势头。所谓社会公德，即存在于社会公共领域内规范人与人之间交往行为的规则，它们是整个社会秩序得以维系和整个社会体系得以正常运转的基本规则。而人们对社会公德良好风尚的期待和被“感动中国”候选人物的感动，其内在的精神价值、意蕴其实是相通的———正是因为置身于社会公共领域的时候，我们某些人的一些行为举止距离社会公德的标准较远，所以我们才会产生对于美好社会公德的呼唤；正是因为我们某些人在一些“必须做到的”和“绝对不能做的”问题上往往做得不够好，所以才会对那些比我们大家做得好、且“奉献和受益的比例不寻常”的人物表示出由衷的感动。
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